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黄帝神话源生于西北黄土高原的思考(2)

来源:西北园艺 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2020-09-09 05:15
作者:网站采编
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摘要:在历史长河中,黄帝作为人文初祖被人们崇祀,祠庙遍布各地。这也导致学界对黄帝神话起源地及其部落早期活动在何处,产生了不同的看法。讨论这一问

在历史长河中,黄帝作为人文初祖被人们崇祀,祠庙遍布各地。这也导致学界对黄帝神话起源地及其部落早期活动在何处,产生了不同的看法。讨论这一问题离不开对黄帝出生地的讨论,归纳可知,对此问题的争论主要涉及三个地点,即河南新郑、山东寿丘、甘肃天水。笔者搜集资料,对以上诸说进行辨析,可为黄帝神话源生于西北地区添加依据。具体如下。

《史记·五帝本纪》载:“黄帝居轩辕之丘。”[10]12前文引《山海经》推论“轩辕”之地在中国西北。“河南新郑说”与“山东寿丘说”所指地域在中国中部和东部,故当对此问题作出核实。文献表明,“河南新郑说”流传于明清时期,出现时间过晚,可信度不高。清代陈逢衡引明代郑环说:“黄帝少典之子,生于新郑之轩辕丘,非生于兖州之寿丘也。”[9]6表明时人对黄帝生于山东与河南的争议。“山东寿丘说”为唐代张守节、清代徐文靖等人赞同,并认为源自皇甫谧《帝王世纪》。实际上,《帝王世纪》仅言生黄帝于寿丘,但并未说此寿丘为山东之寿丘。张守节说:“寿丘在鲁东门之北,今在衮州曲阜县东北六里。”[10]2将古今寿丘混为一谈,明显不妥。例如,众多史籍记载黄帝以姬水成,为姬姓。周民族亦姬姓而崛起于陕甘一带,周王朝政权巩固之后,在东方建立较大的姬姓诸侯国为鲁国,但也不能将姬姓人员大规模迁至齐鲁一带。因此在三代之前,姬姓黄帝部族是难以在山东建立政权的。徐旭生指出:“鲁国本为‘少皞之虚',是东夷集团的大本营,华夏集团的黄帝决不能生在那里。在周成王‘残奄'以前,姬姓的势力没有到达山东的痕迹。”[11]41可谓一语中的。再如,张守节是唐代人,钱大昕认为张守节于地理多有误,因为张氏不注重今昔地名的变迁,经常以唐代地名为古代地名,这就给后世研究带来许多困扰。张守节写黄帝在鲁,也是这种原因。通过近些年的考古发掘可知,黄帝部族与散布于中国中部、西北部的仰韶文化或有关联。山东在上古时期属于东夷族地区,其代表性遗址为大汶口等,与仰韶文化遗址差异明显。也就是说,采用后人的说法将黄帝诞生地定于山东寿丘,也是不正确的。因此,文献反映的黄帝神话当源生于西北陇右的天水一带,原因如下。

首先,张守节等人之所以认为寿丘在山东,是因其不知甘肃天水有齐寿山,亦有寿山、寿丘之称。天水放马滩曾出土有目前中国所知最早的地图,为战国后期(公元前300年前后)秦人所作。地图上绘有甘肃天水渭河流域的部分水系图,其中标注山川河流、森林地名等多达82条。放马滩地图中有一地写作“”。笔者认为,学者所释的“封丘”,应当与民间流传的“寿丘”有关。地图所绘区域在先秦时称作“邽”。实际上,无论是“封丘”还是“寿丘”,都可能是传播中字形讹误对“邽丘”的错误记载。由此可知,天水的“寿丘”至迟于两千多年前的秦国便已存在,就时间看,远早于山东地区的寿丘。山东寿丘的出现,是宋代真宗皇帝为了祭祀黄帝,“推本世系,遂祖轩辕”的结果。放马滩地图与《山海经》等早期文献的写成时间相近,故可以说,这些材料皆是黄帝生于天水在早期文献中的证据。另外,据传黄帝诞生于轩辕谷,今日天水市清水县有轩辕谷之地,亦证明黄帝初生地与陇右相关。

其次,《国语·晋语四》记载:“少典娶有蟜氏,生黄帝、炎帝,黄帝以姬水成,炎帝以姜水成;成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。”[12]336-337《国语》言黄帝成于姬水,尽管今日不知姬水具体位置在何处,然由于姜水在今陕西宝鸡,故姬水应在今日陕甘交界处。“《中国大百科全书》黄帝条目下更为明确地说,姬水一带即东起渭水西迄湟水之间(今陕甘青地境)的古齐家文化区域。”[13]75这些记载用文献与考古资料二重证据证明黄帝的出生地。此外,在《图腾与禁忌》一书中,弗洛伊德引摩尔根所说的关系类别体系,说:“他不只称呼他生身父母的儿女为兄弟姐妹,而是兼及所有为同辈的那些孩子们。”[14]10也就是说,《国语》中炎黄为兄弟之说,或是活动于临近地域内同辈的人。若炎帝活动于陕西宝鸡一带,则黄帝亦应是活动于宝鸡附近的上古部族,因此,炎黄无疑皆活动于西北地区,此为另一证据。

第三,西汉焦延寿《焦氏易林》中也隐藏着对黄帝出生地的记载。《屯之第三》曰:“黄帝所生,伏羲之宇。兵刃不至,利以居止。”[15]31《履之第十》云:“黄帝所生,伏羲之宇。兵刃不至,利以居止。(宇,宋元本作宅,失韵。)”[15]108两条材料说明黄帝出生地与伏羲相同。据现今研究可知,伏羲生于成纪,即陇东南一带。《焦氏易林》作于汉代,汉代成纪的管辖范围可确定是今甘肃平凉与天水的大部分地区。故可知,在汉人知识体系中,黄帝亦出生于成纪一带。又,顾颉刚、陈槃等学者认为黄帝与黄龙地螾等动物有关,王大有也认为:“古时亦称黄帝为‘黄龙体',乘黄龙升天成天帝。可能修史的一些人,认为圣人以大甲鱼或龟为像有失大雅,乃以蛇为龙,改天鼋为龙,又因黄帝祖居黄土高原,故称之‘黄龙'。”[16]127而《史记》中有文明言“黄龙现于成纪。”可证成纪与黄龙存在着密切的关系,也说明黄帝源生于西北这一说法具有合理性。

文章来源:《西北园艺》 网址: http://www.xbyyzz.cn/qikandaodu/2020/0909/443.html



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